ТЪРСИ

Египетска митология

В много източници египетската митологияпредставени с малки разлики, и те не могат да бъдат проследени систематично изложение. Ето защо, историци са идентифицирали най-надеждните източници, което осигурява информация за митологията на египтяните, те са били признати ясно религиозни текстове. Те са съществуващи молитви и химни на боговете, които пишат по стените на гробниците, където са били извършени погребалните обреди.

Древните египтяни бяха много чувствителницарството на мъртвите, вярвайки в съществуването на задгробен живот, така че египетската митология се основава на култа към подземния свят и мъртвите. Най-важните от записи, които позволяват да се разкрие мистерията на митове на Египет - е най-старият "Текстове от пирамидите", Кралския погребални обреди, издълбани върху вътрешните стени на пирамидите на фараоните, принадлежащи на V и VI династия. Източниците също биха могли да се считат за "саркофаг текстове" и "Книга на мъртвите". Последно артефакт е съставена от началото на периода на Новото царство, а до края на древната египетска история.

Много преди началото на появата на класаобществото започва да формира египетска митология, първата информация за която се приписва на VI - IV хил. пр. Хр. Във всяка област на живота имаше култ към боговете, които бяха въплътени в небесни звезди, дървета, камъни, животни, змии, птици и т.н.

Трудно е да се надценява значението на египетските митове. Това е уникален материал, който ви позволява да изучавате религиозни убеждения, съществували в древния Изток, да извършвате сравнителни характеристики и да изследвате идеологията на гръко-римския свят. Той предоставя безценна услуга за разбиране на историята на появата, появата и развитието на християнската религия.

Египетската митология в самото началоПроизходът й не се основава на космическите богове, които обикновено се приписват на създаването на света. Според учените главните свещеници са се обърнали към космогонични идеи по-късно. Първата версия на произхода на света в тогавашното висше общество на страната беше съединението на Земята и Небето, от което се роди Слънцето. Това се доказва от египетската митология. Боговете, олицетворяващи земята (Геб), небето (Слънчо) и слънцето (Ра) присъстват във всички източници, които са оцелели до този ден. Те са описани в историята на древния Египет в Писанията и техните образи са в много гробници на фараоните. Според египтяните, богинята на небето всяка сутрин произвеждаше Ра - бог на слънцето и всяка вечер го скрила в утробата си.

Най-големите култови центрове на Египет (Heliopolis,Хермополис и Мемфис) имаха своя собствена система, която прие различна версия в създаването на света. Всеки от тях има свой собствен създател и следователно неговият основен бог. Той, на свой ред, беше родоначалник на всички богове, които го обграждаха.

Религията на египтяните имаше обща концепция в основатакоито поставят идеята за съществуването на хаос на вода, потопена във вечната тъмнина, която предшества появата на света. Изгледът на светлината според идеите им беше началото на изход от хаоса и въплъщението му беше слънцето. Такива възгледи от гледна точка на историците са съвсем разбираеми, тъй като египетското население е свидетел на наводнения от Нил всяка година, а след това наблюдава спад в водата. За тях това представляваше годишен акт на сътворението на света.

Ако говорим за такава концепция като египетскатамитологията, боговете са представени в нея чрез различни образи. Интересен факт, въпреки космогоничните парцели, е малкото внимание, отделено на създаването на човека. В литературното наследство на страната почти не се споменава това. Религията на египтяните свидетелства, че боговете са създали свят за хората и от тяхното раждане човекът е задължен на Бог. Свещениците на Хелиополис се смятали за създател на света на бога Ра, идентифицирайки го с Атум като образ на човека и Хепри под формата на скарабски бръмбар. Това е казано от "Пирамидалните текстове".

  • Оценка: